深 衣 记
在先秦经典《礼记》中有一“深衣”篇，用于记录和规范华夏民族的服饰体系。简单地说，深衣是汉民族服饰体系中一种特定款式的名称。从形式上看，深衣是直筒式的长衫，其上衣、下裳分开裁剪，并遵循一定的制作规范将上衣和下裳缝合在一起，用不同色彩的布料作为边缘(称为“衣缘”或“纯”);其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。因为“被体深邃”，故而得名“深衣”。深衣有着汉民族服饰的基本特征——交领、右衽。在华夏衣冠体系中，对深衣的穿着也颇有讲究。例如《礼记·深衣》中明确记载了因家庭状况不同，制作深衣时所选择的缘边用料也会有所不同。如果父母、祖父母都健在，以花纹布料为衣缘。如果父母健在，以青色布料为衣缘(古人青色类似现在的黑色，但略微发绿)。如果是孤儿，则以素色为衣缘。
作为汉族传承时间最久的传统服饰之一的深衣，其典籍基础自然是来源悠久。其名最早见于《礼记》，而后又被历代儒者继续研发。唐代孔颖达第一次将《礼记深衣》中“制十有二幅，以应十有二月”理解为深衣下摆用六幅布“交列裁之”为十二片。这也成为了后来各版本深衣的共识。至此，深衣的下裳由十二片布组成一体，代表一年十二个月。到南宋时期，朱熹亦研发过深衣，他的深衣被后世称为“朱子深衣”，从朱熹起，幅巾和深衣便牢牢地联系在了一起，称为深衣礼服的首服(冠帽)。明代的深衣其形制依然保持了历代传统深衣的基本形式。到了明末清初，由于清朝统治者强制 “剃发易服”，禁止汉人穿着自己的民族服饰，导致深衣断代了200多年。清末民初，章太炎等**党学者曾对深衣进行过小规模复兴，可惜因时乱世危而未在社会上引起广泛影响。直到本世纪初，深衣才开始在民间和学界受到重视，逐渐复兴。
民族服饰与一般服饰的不同之处，在于它不仅仅是一件御寒裹体的衣服，亦不仅仅是追求美丽的装饰，而是民族文化传承的重要载体之一。而深衣具体形制的每一部分，都有极深的含意，而“深意”的谐音即为“深衣”。在中国传统文化中，深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖口宽大，象征天道圆融;领口直角相交，象征地道方正;背后一条直缝贯通上下，象征人道正直;腰系大带，象征权衡;分上衣、下裳两部分，象征两仪;上衣用布四幅，象征一年四季;下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。由此可见，深衣之所以能够传承千年，不仅在于它外观上的飘逸与大气，其内涵让它的复兴和延续在今天更有现实价值。
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