她把汉服穿在身上，把传统文化传向远方

汉服·手艺人

杭州师范大学有一位特别的老师，尽管教授的是当前时尚前卫的新闻学，但是她却总是身着一身传统的汉服。而前卫与传统的碰撞，则让这位“很爱汉服的老师”在学生中声名鹊起。

汉服文化

与传统重修旧好

这位老师就是陈新玲，除了坚持汉服的穿用以及研究之外，陈老师还有一门“绝技”——全手工制作汉服。

粗麻夏布也好，绫罗锦绣也好，或是粗针大线，或是细缝慢绣，一针一线，陈老师裁制着一件件“艺术品”。

陈老师是半个客家人，她是从小看着外婆穿那种蓝布斜襟的大襟衫长大的，而她妈妈更是一个手巧的人，十几岁就会给别人做衣裳了。

在这种家庭影响下，对于民族服饰

和服

其实，不止是陈老师，基本上很多孩子从出生开始就会和汉服结下“不解之缘”。每个孩子一出生，被套上的第一件衣服基本上都会是交领的“和尚衫”，而“和尚衫”就是汉服，汉服是至今还遗留在民间的一颗明珠！

自黄帝（尧舜）垂裳而天下治，汉服已具衣、裳概念；而汉代中兴，汉人称谓产生，汉民族传统服饰——汉服，则逐渐成为“华夏·汉”民族具有独特风格的穿着服饰。

汉服的主要特点是交领、右衽、束腰、上衣下裳。

汉服的品种也有很多，“

深衣

褙子

“襦裙”制的“襦”就是短衣，包括上襦、短袄、短衫、

半臂

陈老师说，传统文化是每个民族流淌在血液里的东西，每个人都逃不掉。就像汉服这样，曾经中断过400年的时间，但是只要一个合适的契机，重新苏醒的“她”将如星星之火，势可燎原。

汉服制作与文化传播

制作汉服的时候，陈老师最迷恋的是她得之天然的色彩：一匹素纱，置于不同的植物汁水中，就可以得到不同的色彩；用绞缬（扎染）、灰缬（蓝印花布）、蜡缬（蜡染）、夹缬（夹染）等不同的手法捆扎或干预，又会得到不同的图案；再加上织和绣，既让材料做到灿若云霞，又可以做到低调奢华……

而2013年开始的一年一届的中华礼乐大会和西塘汉服文化周，是陈老师必去的。

为了传播汉服文化，陈老师还会经常和同袍们（汉服复兴者相互之间的称呼）聚会，她们一起聊汉服文化，和众多汉服爱好者一起组织上巳、端午、中秋、汉服年会等重大传统节日的汉服活动。

陈老师说，她希望通过自己制做汉服、并向学生讲授汉服制作的技巧来进行一个传统技艺的传承，通过传播关于汉服的传统文化知识来推动汉服的进一步复兴。

汉服是民族的

今年5月，身着汉服的林志玲，霸屏纽约时代广场，让全世界为之惊艳的的同时，更是将汉服文化带向了世界。

其实，在生活中穿汉服的人出行，往往会被人质疑：

“这好像和服啊！”

“你是拍戏的吧？”

“你穿汉服是COSPLAY吧”

而最让陈老师痛心的是居然还有人说：

“汉服又大又不方便生活，这个东西是古董了，而古董就摆在博物馆里看看好了，跟我们现代人也没什么关系。”

日本、朝鲜、越南等周边国家都曾颁布法律，模仿汉朝的衣冠制度。至今这些国家的民族服饰仍有借鉴我们汉服的特征。但是，在各种正式的文化场合，韩国人穿汉服，日本人穿和服，欧洲人穿西装礼服，唯独中国人极少穿祖先流传下来的汉服。

其实，对于每一个穿汉服走在路上的人而言，都希望别人投来的是艳羡的目光而不是奇怪的目光。

新闻是与时俱进的，汉服也是，每个时期的汉服都有不同的特点。除了有繁复华丽的样式，汉服也可以是简约质朴的。

陈老师说，汉服复兴是她今后的努力目标。她也衷心地希望，汉服也能像别的民族服饰一样，能够成为大家生活中不可或缺的一部分。

汉服文化·播种

由于陈老师的影响，她的女儿对于制作汉服制作也有着天生的兴趣。

谈到女儿以后的发展，陈老师说，作为妈妈，她还是希望给孩子更多的选择权，让她自己选择一个喜欢的人生。

而对于妈妈的事业，女儿也非常支持的。受妈妈的熏陶影响，她也觉得汉服很美，甚至有时候她也会和妈妈一起制作一些汉服配饰。

| 致陈新玲老师 |

山有百藏而不言，水润万物而不语。一点点，她让汉服复兴之路更进一程；一缕缕，她将传统文化织成秀美锦缎。她是一位普通的妈妈，更是一位伟大的传统文化传播者、汉服复兴的引领者。