喜欢做汉服的“妹纸”

山水汉居的群主朱宵（网名“糖妞”）是一个28岁的“妹纸”，她与300多名年轻成员一同组成镇江地区最大的汉服民间团体。喜爱汉服，穿自己民族的衣服，钻研缝纫技艺，成为他们工作之余的一个美好追求。

“为什么中国五十六个民族合照的时候，其他民族都有代表自己的民族服饰，而汉族人只是穿着白衬衫黑裤子呢？”朱宵一直有这个疑惑，直至4年前在网络上看到“汉服”，她这才豁然开朗：原来汉族也有自己的衣服，而且汉服的历史久远，式样在汉朝以后各个朝代都有演变，一直是主流服饰，直到清朝以前。

自己动手学剪裁

如今喜欢汉服的人不多，会动手制作的人更是凤毛麟角，但网上还是有各种教程的。在南京读大四的朱宵，前几年无意间做了“汉服”粉丝，就有了一股冲动，看到喜欢的汉服，又买不到，于是决定自己动手做。买缝纫机，买布料，好一番折腾，终于把所有准备工作都做好了。刚开始做汉服，她全照着网上教程来，她量好自己的尺寸，用ａ4纸比照网上的制图做成小样，这时再拿着画粉就底气十足，比着小样在布料上放大裁剪就行了，就这样，2011年元宵节的前几个晚上，她挑灯夜战终于做成了一件上衣，在衣服的背后缝合处，有一片是妈妈帮着做的拼接。“买布料的时候就紧着自己的尺寸，最后剪裁好才发现少了一米。”她爆料说，“有了这次教训，以后每次买布料多放一些，现在家里已有太多的零碎布了。”

第一件衣服成功后，她一发不可收拾，从简单的襦裙，到复杂一些立领的锦缎棉袄，她都上手试试。在做了五六件汉服之后，一些喜欢汉服的社团成员找到她，她也乐意给他们做上两件，一起穿着出去踏青郊游。

弘扬传统文化

朱宵回镇就业，渐渐成了“山水汉居”的“头儿”，他们之间还互称“同袍”，意思有共同爱好同种服装的朋友。最初穿汉服出去的时候，同袍们还有些不好意思，因为很多人会议论，是韩服、是

和服

褙子

为了要把汉服的影响传播出来，“同袍”们想到在传统节日里，通过开展民俗活动来弘扬传统文化。社团中的两名海外学子提议祭祀宗泽，一是京岘山有宗泽墓，二是钦佩宗忠简公民族英雄之气概。几年来，公祭宗泽一直成为“山水汉居”每年坚持的重大活动。

端午公开活动从2011年7月开始，起初虽然人少、祭祀着装也不统一，但基本都穿了汉服。后来，在有经验的文化高手帮助下，他们考订完成了祭祀流程、写下祝文（祭文）、还严格规范了祭祀礼仪。现在，每逢祭祀活动，他们都开展得有模有样，不但汉服式样颜色统一，还有通赞、献官、陪祭官等职位齐备的角色担当，此外每次都有完善的祭文。（上图为祭礼中献官读祭文的场景）

祭文典雅铿锵

汉服制作极大地鼓舞了朱宵，发挥了她动手能力强的特点，她毕业后根据兴趣爱好，先后就职于两家文化类公司。在如今武宁广告公司，她渐渐成为崭露头角的“小能人”，浮雕刻绘什么的手工工艺都得心应手。最让她自豪的是，前年武宁公司接到了装饰宗泽纪念堂的任务，她当时想到了此前“同袍”高逸凡撰写的祭文，千字长文有典雅古风，一字一句都铿锵有力，她和领导力荐，经征得建设方的同意，这篇文字被同意用在纪念堂内。

这个任务太让人开心了。朱宵和同事们倾注心力，选用精致的木牌，浅刻了这篇《宋宗忠简公讳泽文》文稿：“将军奋绝世之勇,磁州首挫金锐,开德数败敌锋。东京留守,万民赖以安堵;大河连珠,义勇为之云集。既挽狂澜,又图恢复,连兵河北，剑指黄龙”等字句，他们将此篇再加上清晰的抬头和落款。就这样，山水汉居的祭礼活动重要的部分幸运地、同时也深刻地留在宗泽纪念馆中，同时也是在镇江文史界留下了重重一笔。