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吴光:在“董子圣像落成典礼暨董子学院揭牌仪式”上的致辞

2014-5-28 10:50| 发布者: mmsf982uek| 查看: 2549| 评论: 0|来自: 衡水学院学报

摘要: 吴光:在董子圣像落成典礼暨董子学院揭牌仪式上的致辞 (2015年4月15日) 各位领导、各位学界朋友: 今天,2015年4月15日,在中国儒学发展史上是一个值得纪念的日子。因为这一天,在河北衡 ...


吴光:在“董子圣像落成典礼暨董子学院揭牌仪式”上的致辞


(2015年4月15日)

各位领导、各位学界朋友:
今天,2015年4月15日,在中国儒学发展史上是一个值得纪念的日子。因为这一天,在河北衡水学院董子园落成了董子圣像,宣告了中国第一个董子学院的成立。我受中国孔子基金会王大千理事长、牛廷涛副理事长和浙江省儒学学会张浚生会长的委托,代表中国孔子基金会、全国儒学社团联席会议秘书处和浙江省儒学学会热烈祝贺董子圣像的落成,祝贺董子学院的揭牌!
我想讲两点:
第一点,是对董仲舒的评价。我们可以对董仲舒有种种不同的评价甚或褒贬,但大家一致公认,董仲舒是社会思潮转型期的一个关键人物。在我看来,董仲舒是中国古代社会从尊法反儒(秦朝)到尊道抑儒(汉初)再到独尊儒术转型期的关键人物。董仲舒的历史性贡献,是建立了一个既继承先秦儒学又有别于先秦儒学的汉代新儒学思想体系。他是以孔子思想为基础,吸收了阴阳五行、黄老道家乃至儒墨名法各家思想而构建了一个新儒学体系。例如,他吸收了黄老道家“君无为而臣有为”和“阴阳刑德”思想、五行家的五行相生相胜思想,吸收了法家的三纲思想、儒家的“仁义礼智信”五常思想等等,所以,我们可以说,董仲舒是推动社会思潮转型的伟大人物。
第二点,如何认识当代社会思潮转型的形势与特点?我认为,中国社会思潮从清末开始,特别是从“五四”新文化运动开始,出现了一股批儒、反儒乃至全盘反传统的思潮。这股思潮发展到上世纪六十年代的“文化大革命”达到了登峰造极的地步。“文革”以后拨乱反正、改革开放,儒学的地位、作用获得重新评价,官方意识形态里逐渐增加了儒学元素,例如“实事求是”、“以德治国”、“和谐社会”、“小康社会”、“八荣八耻”荣辱观,社会主义核心价值观中的“富强、文明、和谐、公正、爱国、敬业、诚信、友善”等核心价值词,习近平总书记关于“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的中华文化时代价值的新论述,关于“以德兴国,以文化人”与“德主刑辅,礼法共治”等治国理政理念的论述,关于中华优秀传统文化与社会主义核心价值观关系的系列论述,尤其是以其2013年11月26日视察曲阜讲话和2014年9月24日在人民大会堂“纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会”的讲话为标志,宣告了一个尊孔、尊儒新时代的开始。这个新时代与秦汉社会转型时期有很多共同之处,最重要的相同点是从反儒、抑儒到尊儒的转变。但现在与秦汉时代又有很大不同,即我们这个时代是尊儒而非独尊儒术的时代,是中国特色社会主义文化为主导、中西马多元文化和谐互动、互补共荣的文化创新时代。在这样的时代,作为当代儒者的历史使命,就是以弘道为己任,重新树立儒学的道德权威,发扬儒学的人文精神,重塑适合当今时代需要的儒学核心价值观。让我们张开双臂,迎接并促进尊儒而非独尊的新时代到来!我期望诸位同仁以今天的揭牌仪式为起点,弘道兴文,复兴儒学,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而尽心尽力,作出历史性的贡献!
吴光,中国孔子基金会秘书处,全国儒学社团联席会议秘书长,浙江省儒学学会执行会长

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