张天羽啸：“中韩未来之路”总结——儒家文化的时代传承

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作者：张天羽啸 武汉大学法律硕士

　　参观了孔孟遗迹之后，有一个问题一直在困扰我。就是在当今物质生活得到了基本满足之后，拿什么慰藉我们的心灵？
　　儒家文化是我们传统文化的一部分，在我们中华民族思想发展史上它始终处在一个核心地位，它和传统文化的内涵外延都有区别。传是传承，不仅仅是过去的事情，它涵盖过去、现在，以至于未来。很多学者认为，一个民族的传统消失了，这个民族也就消失了。传统，是自始至终贯穿下来的精神。中国文化在发展的过程中，基本是儒道互补的形态：积极进取的是儒家的文化，调解个人心理平衡、治疗人们心理创伤的是道家文化。传统文化的范畴相对大一些，儒家文化的范畴相对小些。儒家学说在先秦时期只是诸子学中的一种。到了汉代，特别是到了汉武帝时期，由于社会的需求和几位大儒的极力提倡，国家的文化政策变成了“罢黜百家，独尊儒术”，儒家文化也从先秦的“子学”跃升为“官学”，此后成为官方的意识形态，对中国文化的发展影响最大。
　　在与韩国同学在小组讨论时，我们提到，20世纪的劫难也不只一次，像五四的时候，对儒家文化进行了一次理性的批判，影响很大，尽管五四新文化运动的主将们都是国学功底很深的人，他们在搞文化重建的过程中有一些思考是可贵的，但是从大众层面上看，“洗脚水”是泼出去了，与此同时“孩子”也泼出去了。传统文化教育，从根基的角度出发的文化教育，在这里就停止了。20世纪还有一劫，就是“文革”，“文革”是对传统文化进行非理性的践踏。经过文化破坏后，传统文化的内涵，在我们心中已经很模糊了。好在传统文化的思想保留在我们的头脑中，今天它又重生、抬头。
　　我们这次夏令营的主题是“从孔子到韩流”，我想到一段时间外来文化对我们有着很大的影响，其中有从西方传播过来的成功学，成功学就是几点，有一个明确的目标，有一个积极的心态，再就是努力。我们青年群体尤其热衷，却不知是西方的学者从中国文化中抄袭过去的。我们自己的文化中，其实有非常典型的成功文化，大学就是其一。明确的目标就是志，积极的心态是什么？就是气。老人夸孩子总说“真有志气”。
　　相对于借鉴他国文化，传承本国文化才是正道。