高丽服饰考证：高丽时代皇帝的祭服，12旒冕旒冠服 - 汉韵网

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服饰的时代背景

1、高丽时代皇帝的祭服，12旒冕旒冠服

服饰的背景

冕旒冠服是汉朝以后皇帝以及百官的最高礼服。到东汉永平二年（公元59年），明帝下诏宣布了官服制度，这是衣冠制度的开端。

朝鲜半岛的王或皇帝穿帝王服的冕旒冠服是在朝鲜三国时代开始的。史料记载从南北朝时起，高句丽、百济、新罗三国的王就获得了中国赐予的官爵和仪礼服，在高句丽古墓壁画中就可以看到穿着冕旒冠服的例子。正式记录是在真德女王三年（649），古新罗就开始采用和中国一样的儒教礼的衣冠制度。高丽史舆服志记载“新羅太宗王請襲唐儀，是後，冠服之制，稍擬中華1”。唐太祖真平王46年赐予官爵开始，到憲xian康王四年这300多年间，每次更换王的时候唐朝都会赐予正一品到三品的官爵和对应的礼服和礼物。

在上面的事实的基础上，在高丽初，光宗颁布“外王内帝”方针，对中原王朝自称国王，在国内自称皇帝，在各种大礼时，可以看到是穿着12旒冕旒冠服的。此后，高丽一直获赐宋朝的官爵和礼服，高丽文宗九年获赐唐宋二品官爵对应的八旒冕七章服，自文宗12年后获赐中国一品官爵服装的“衮冕九旒冕九章服”。不管中国从辽、金、元、清朝代怎么变化衮冕九旒冕九章服一直没有变过。但是到了13世纪和元朝交流当时，恭愍min王为了摆脱蒙古族的制压，为了显示皇帝的国威就自主穿上了‘皇帝的12旒冕旒冠服’。

在这之后的2年后，朱元璋建立了明朝，恭愍王和王妃获赐中国的一品官爵的服饰‘衮冕九旒冕九章服’ 王妃获赠一品命妇冠服‘九等翟di2衣制度’。直到甲午战争后的高宗为止，这期间一直都是穿中国赏赐的品级服饰。光武元年（高宗34年：1897年）高宗宣布脱离清朝的朝贡体系，建立大韩帝国，改元光武，穿上12章衮冕，并即皇帝位，尊袭嘉靖八年定制的‘大明会典’12章冕服制度，虽然明朝已经灭亡很久。

①高丽史·輿服志[在樂志下] ，稍，已经的意思；擬，比照、效仿的意思，고려사,권 제 72, 지제, 26. 여복. 高麗史 여복지에 “ ...新羅(신라) 太宗(태종)왕 청습(請襲) “唐儀” 是後冠服之制 ..中華.....“ 라 되어 있다. 또 新唐書新羅傳에 “......春秋來朝 ...請改 ”章服“ 從中國制....”라 되어 있고, 통전, 변방 新羅傳에는 “大唐貞觀 22년, 그 王.....春秋來朝 ...請改 ”章服“ 以從華制...”’라 되어 있다.

1)후한서, 지제 30, 여복, 하.

. 9)수서권 12, 지제, 7, 예의 7. : 당서 권 24, 지제 14, 거복.

10)염립본, 제왕도.

13)후한대 袴(고). 襪(말)은 바지에 襪(말:버선)을 붙여서 만든 제도였던 것으로 생각된다. 14)삼본정년, 문광희역,(1998), 동양복장사 논고, 중세편, 서울, 경춘사, p.138. 15)황금의 착환을 끼운다는 것은 칼 손잡이의 상단에 환을 황금, 도금 또는 상감을 하는 것을 말한다.16)통신초착이란 刀身(도신) 전체를 담비의 털처럼 도금 또는 상감한 것이다. 17)칼집 반을 교피로서 싸는 것. 18)문광희역, 삼본정년,(1995), 동양복장사 논고, 고대편, 서울,경춘사, 187.

19)칼집의 끝부분 장식을 말한다. 20)임명미,(2001), 한중일, 3국의 규.홀에 관한 연구,복식, 51,2호,p.8 서울, 한국복식학회,p.8 笏使用時, 行禮時에는 반드시 圭.笏을 手中에 두고, 禮를 마치면 허리의 帶사이에 끼워두는데, 笏을 帶에 끼우려 할 때는 반드시 손을 씻어야 한다. 제후나 대부가 天子를 謁見하거나 敬禮시에도 반드시 손에 笏을 지녔으며, 임금 앞에서 諸侯나 百官이 무슨말을 하거나 指示를 할 때는 반드시 笏을 使用하여 말하고 指示하며, 또 임금의 命을 받으면, 잊어버리지 않도록 笏에 記錄하는 등의 目的으로 笏을 使用 하였다. 大夫가 公所에 나아갈때는 대부의 家臣이 대부에게 笏을 올렸는데 笏을 바칠때는 왼손에 쥐고, 오른손으로 왼손의 아래를 받쳐서 드렸다.,

21) 위의 책, 20 22) 위의 책, 동면. 23)순은 발 앞 끝부분이 위로 젖혀진 것을 말한다. 24)당대의 화가 염립본의 『역대제왕도권』면복착용 초상화. 25)송태조 건륭 원년(968-976), 송사 권151, 지제104, 여복 3. 26)이선희, (1992),제복의 기원과 변천에 관한 연구, 성신여자대학교 대학원 박사학위 청구논문. 27)정하신,(1992), 중국복식 예제에 관한 연구, 성신여자대학교 대학원 박사학위 청구논문.28)육군사관학교, 육군박물관,(2002), 한국의 칼 특별전 도록집. 29)고려사 지권,제 26, 여복1. 30)유대규, 신용봉문양집, 천진 인민미술 출판사, p124 도10. 31)황능복,외 1인,(1994),중국복장사, 중국여유출판사, p285 도2. 32)황능복,외 1인,(2000),중화역대복식예술, 중국여유출판사, p374 도9-132.

服饰基本名称

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服饰3D考证及意义说明

上衣

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衮服

衮服：也叫皇帝的祭服，衣服颜色旧唐书记载是玄色，新唐书是深青色。十二章纹是日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝yi绘图八章在衣，藻、粉米、黼fu3、黻fu2五彩线刺绣四章在裳。在汉代，黼黻是分为2章的，华虫是一种五彩雉鸡，宗彝是一对祭祀器物，上面绘虎、蜼（长尾猴）图案，水藻就是水草，粉米就是白米，黼（fǔ）为背对着的斧头的形状；黻（fú）为两个弓字相背。在上衣上是出现日、月、星辰、龙、山、火、华虫、宗彝这8个纹章，在隋唐制度上，上衣会有日、月、星辰、山、龙纹各一个，山以下各章纹12个，这就是12章衮服。

祭服是上衣下裳上下分离型，在阎立本的画作中可以看到，在隋唐代，上衣的衣缘是熏色并带有乘龙纹，乘龙纹是用金箔或织就而成。出现的章纹依据隋唐书车服志，章纹刺绣是在两肩膀上有日、月纹，后背中心有星辰纹，在衣身有龙纹，袖子外侧有山、火、华虫、宗彝这4章纹为一行排列，总共6行共排列12个。以宋初的制度衣的颜色是玄色，上衣上有日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝这8章纹，衣缘是乘龙纹样。

旧唐书：袞冕，金飾，垂白珠十二旒，以組為纓，色如其綬，黈纊充耳，玉簪導。玄衣，纁裳，十二章〈八章在衣，日、月、星、龍、山、華蟲、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻，衣褾、領為升龍，織成為之也〉，各為六等，龍、山以下，每章一行，十二。白紗中單，黼領，青褾、襈、裾，黻〈繡龍、山、火三章，餘同上〉。革帶、大帶、劍、珮、綬與上同。舄加金飾。諸祭祀及廟、遣上將、征還、飲至、踐阼、加元服、納後、若元日受朝，則服之。

下衣

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裳

汉代的裳别名也叫襦裳，不是襦裳的情况下把上段的衽剪掉缝制成并排的形式，腰部要比下摆窄一些（유상이 아닌 경우는 상단(上段)의 옆선을 자르고 나란하게 박음질하는데, 허리부분은 아랫도련 보다 좁게 되도록 재봉한다.）。唐代的祭服裳不连衣，前三幅，后四幅总七幅，底色是赤黄色，制作方法是将上下相同宽度的一块布整齐地连接起来。。在阎立本的画作中可以看到，裳衣色是赤黄，下摆是黑色的裙褶做装饰，在下裳上绣上水藻，粉米，黼，黻这4章纹，宋初的制度裳是纁裳，绣水藻，粉米，黼，黻这4章纹，在裳下面露出来的部分前面有3个宽幅，中间的宽幅留空，两侧宽幅竖着绣2行水藻，粉米，黼，黻这4章纹，在后幅中有4幅宽，每一幅宽上竖着绣2行这水藻，粉米，黼，黻这4章纹，总共加起来就是12行刺绣。在唐代阎立本帝王图画中可以看到，在裳的下摆上是用黑色和薄茶色的细褶做装饰。到了明代下裳是黄色，前3幅和后4幅连接，刺绣纹样以宗彝、水藻纹2行，粉米，黼、黻2行做装饰，前后幅连接起来像帷帐一样，制成一片。

本复原服饰是以阎立本帝王图画为依据，削幅了下裳而制成（为了上面窄，下宽而把上面削掉），在帝王服饰上下摆颜色是黑色或是薄茶色下裳的下摆是用黑褐色的裙褶做装饰，在裳上绣水藻、粉米、黼、黻这4章纹共12行刺绣。

外衣

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内衣

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中衣中单

中单是永平年间冕服的内衣，汉代的内衣是深衣制，直领领缘为2寸（4.6cm），袖子为红色袖缘为1寸半（3.45cm）。但是在南北朝之后在阎立本的帝王图画中可以看到，唐代的中衣领子变成了曲领或是在中衣衣领上衬起一半圆形的硬领，也叫方心曲领。唐代的中单是以白纱做成的袍子形制，青绿色，绣黻纹描金图案。在阎立本帝王图中可看到，中单的颜色为黑色、薄茶色而且做了细褶处理。宋初制度是青纱中单，黼纹描金图案。宋仁宗2年（1034—1038：高丽德宗3—正宗4年）间为白羅中单，五色线装饰。明朝是素纱中单，领、下摆、袖口为青绿色，领为青色，以黻纹12个织成。

此复原服饰是唐代阎立本帝王图为依据，中单是直领用白色纱织成，文献材料中记载是青色。

头饰

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官帽

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冕旒冠

冠是冕旒冠，冕是戴在头上的冠式，前后有垂下的部分应为旒，中间是一块平板。冕前圆后方，汉代宽7寸（约16cm），长1尺2寸（约27.6cm），稍往前倾。前后高低差约为1寸（2.3cm），板的表面是黑色，里面是朱色。冕的前后垂的部分为冕旒，由玉珠装饰，依唐朝制度，有12颗玉珠，每个玉珠之间相隔一寸，连接白玉珠的绳子全是朱色。皇帝戴的冕耳朵旁悬垂黄纩充耳，黄纩是黄色的组缨，充耳是堵耳朵的，可以听不见不必要的谗言。唐代官帽和汉代的制度不大一样，唐代官帽宽1尺2寸（以1尺大约为23cm计算应该是27.6cm，长为2尺4寸，约为55.2cm），还有在阎立本的帝王图中可看到，唐代的冕旒冠中间是有天河带装饰的，在宋代制度上太祖乾隆元年（968-976）冕旒冠是白玉柱12旒，使用玉簪，组缨与绶同色。在复原服饰官帽的情况下，唐代阎立本的画为依据前高21cm后高24cm悬垂天河带。

配饰

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蔽膝

在隋唐制度上规定蔽膝同下裳的颜色一样，材质一样，上面绣十二章纹中山、龙、火三种纹样。佩戴时不是直接系在腰上，而是拴在大带上作为一种装饰，两边有缘饰。

宋初制度规定蔽膝同下裳颜色一样，上面绣十二章纹中龙、山、火三种纹样。到宋仁宗二年制度上规定蔽膝要用红色绫罗制作，上面绣2个乘龙纹样，之间还绣以云纹样做装饰。到了明朝，蔽膝上面绣一条龙，下面绣3个火纹样，‘大韩礼典’和‘礼服’的蔽膝制度规定上面绣龙纹，中间绣火纹，下面绣山纹。这和明朝制度不大一样，估计是韩国制作过程中加饰了。

本复原服饰是参考隋唐时的文献资料和明朝、朝鲜资料复原的。

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剑

佩剑的剑鞘和刀柄用盘桥、鱼鳞、细尾装饰，用黄金镶嵌雕刻而成。古代的官吏不论文武，都佩剑或佩刀。剑是双刃剑，刀身较长，便于刺穿，刀身呈歪斜状。刀是适合切割的武器。佩刀戴在一旁。刀具虽有形状，但无刀刃，只有形状，除了武官以外，在用于仪式的佩剑、佩刀上没有刀刃。翡翠带有山纡，纡是指用翡翠的羽毛编制，山则指山的形状。用珠鲛装饰瓢口。唐书舆服志，宋初的制度是黑色的辘轤玉鈎剑。本复元服饰参照唐书舆服志开元礼，以辘轤玉鈎剑。

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革带

革带即腰带以皮革制成，除金、银外，还使用了玉、佩类等材料。在宋初制度上革带是玉鈎䚢。
本复元复式以汉后资料为参照，为玉鈎䚢。

鞋子

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舄

舄是冕服上使用的双层底板的红色鞋子。明制里襪是朱缎制成，舄是赤缎做成，以黄色做边缘，用玄缨系上。
本复原服饰参照唐书車服誌开元礼，以朱襪朱舄进行。

复原花纹

本文以原画及文献考证为基础，类推复原现在不存在的图案。

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稻谷纹

阎立本帝王图

复原：DreamHans

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宗彝纹

阎立本帝王图

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华虫纹

阎立本帝王图

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黼（fǔ）纹

阎立本帝王图

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粉米纹

阎立本帝王图

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龙纹

阎立本帝王图

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黻（fú）纹

阎立本帝王图

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龙纹

阎立本帝王图

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山形纹

阎立本帝王图

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星系纹

阎立本帝王图

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火纹

阎立本帝王图

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日纹

阎立本帝王图

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月纹

阎立本帝王图

复原：DreamHans

复原花纹

本文以原画及文献考证为基础，类推复原现在不存在的图案。

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服饰3D花纹服饰原本花纹服饰3D花纹服饰原本花纹服饰3D花纹服饰原本花纹

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