周易辩録卷二 　　（明）杨爵 撰 　　■（乾下坤上） 　　泰小往大来吉亨 　　泰通也通由于和和则通不和则否闭而不通矣坤为小往而居外乾为大来而居内天道下济地道上升之义也天地之道如此则为泰而在人事则为吉亨三才 ...

周易辩録卷三 　　（明）杨爵 撰 　　■（艮下兑上） 　　咸亨利贞取女吉 　　咸之义则感也兊柔在上艮刚在下与地天为泰之义相类是二气感应以相与也又艮以笃实感而兑以和说应又艮以少男下于兊之少女皆有感应之义而卦 ...

周易辩録卷四 　　（明）杨爵 撰 　　■（巽下坎上） 　　井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶 　　君子立身可贵可贱可荣可辱可生可杀而不可使为不义进则泽被于生民退则道传于来世改邑不改井无丧无得 ...

周易本义　序 　　《易》之为书，卦、爻、彖、象之义备，而天地万物之情见。圣人之忧天下来世，其至矣！先天下而开其物，后天下而成其务，是故极其数以定天下之象，着其象以定天下之吉凶。六十四卦，三百八十四爻， ...

伊川易傳卷二　周易上經　　□【艮下坤上】　　謙序卦有大者不可以盈故受之以謙其有既大不可至於盈滿必在謙損故大有之後受之以謙也為卦坤上艮下地中有山也地體卑下山高大之物而居地之下謙之象也以崇高之德而處卑之下 ...

伊川易傳卷三　周易下經　　□【艮下兌上】　　咸序卦有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然後禮義有所錯天地萬物之本夫婦人倫之始所以上經首 ...

伊川易傳卷四　　宋　程子　撰　　周易下經　　□【坎下兌上】　　困序卦升而不已必困故受之以困升者自下而上自下升上以力進也不已必困矣故升之後受之以困也困者憊乏之義為卦兌上而坎下水居澤上則澤中有水也乃在澤下 ...

周易辨録　提要　　臣等谨案周易辨録四卷明杨爵撰爵字伯修富平人嘉靖己丑进士官至山东道监察御史以上疏极论符瑞下诏狱系七年始得释事迹具明史本传其书前有自序题嘉靖二十四年乙巳盖即其与周怡刘魁等在狱中讲论所作故 ...

周易辩録原序 　　予久蒙幽系自以负罪深重忧患惊惕之念即夙夜而恒存也困病中日读周易以自排遣愚昧管窥或有所得则随笔之以备遗忘岁月既久六十四卦之说畧具矣因名曰周易辩録系辞曰困徳之辩也吾以验吾心之所安力之所胜 ...

周易述卷二十二　元和惠棟撰　易微言上　　元　　易上經曰乾元亨利貞述曰元始也乾初為道本故曰元六爻發揮旁通于坤故亨利貞者六爻皆正成既濟定也　　彖傳曰大哉乾元萬物資始乃統天述云資取統本也大衍之數五十其用四十 ...

周易述卷二十三　元和惠棟撰　易微言下　　道　　繫上曰一隂一陽之謂道　　越紐錄范子曰道者天地先生不知老曲成萬物不名巧故謂之道道生氣氣生隂隂生陽陽生天地天地立然後寒暑燥濕日月星辰四時而萬物備術者天意也淮南 ...

御製題宋版周易程傳　　卜筮書違秦火殃大程平正傳言常【言易者率入於奇朱子矯之以為特言卜筮故每爻必言占者得之亦未免過正盖易理無不包實不奇子以程傳為得之】周張朱介三賢卓凶悔吝中一吉當開物無為自成務抑隂有道在 ...

提要　　【臣】等謹案伊川易傳四卷宋程子撰程子事蹟具宋史道學傳卷首有元符二年自序考程子以紹聖四年編管涪州元符三年遷峽州則當成於編管涪州之後王稱東都事畧載是書作六卷宋史藝文志作九卷二程全書通作四卷考楊時跋 ...

伊川易傳序　　易變易也隨時變易以從道也其為書也廣大悉備將以順性命之理通幽明之故盡事物之情而示開物成務之道也聖人之憂患後世可謂至矣去古雖遠遺經尚存然而前儒失意以傳言後學誦言而忘味自秦而下蓋無傳矣予生千載 ...

伊川易傳卷一　周易上經　　□【乾下乾上】　　乾元亨利貞　　上古聖人始畫八卦三才之道備矣因而重之以盡天下之變故六畫而成卦重乾為乾乾天也天者天之形體乾者天之性情乾健也健而无息之謂乾夫天專言之則道也天且弗違 ...