恒卦(第三十二)　　震上　　巽下　　“恒”：亨，无咎，利贞。利有攸往。　　《彖》曰：“恒”，久也。刚上而柔下，雷风相与，“巽”而动，刚柔皆应，“恒”。“恒，亨，无咎，利贞”，久於其道也。　　所以为“恒” ...

大壮卦(第三十四)　　震上　　乾下　　“大壮”：利贞。　　《彖》曰：“大壮”：大者壮也。刚以动，故壮。“大壮，利贞”，大者，正也，正大而天地之情可见矣。　　以大者为正，天地之至情也。　　《象》曰：雷在天 ...

晋卦(第三十五)　　离上　　坤下　　“晋”：康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接。　　《彖》曰：“晋”，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以“康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接”也。　　“晋”以“离”为君， ...

剥卦(第二十三)　　艮上　　坤下　　“剥”：不利有攸往。　　《彖》曰：“剥”，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。　　见可而后动。　　君子尚消息盈虚，天行也。　　《象》曰：山附於 ...

贲卦(第二十二)　　艮上　　离下　　“贲”：亨，小利有攸往。　　《彖》曰：“贲，亨”，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故“小利有攸往”。天文也，文明以止，人文也。　　刚不得柔以济之，则不能“亨”；柔不附 ...

复卦(第二十四)　　坤上　　震下　　“复”，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。　　《彖》曰：“复，亨”。刚反动而以顺行，是以“出入无疾”。　　自“坤”为“复”，谓之“入”；自“复”为 ...

无妄卦(第二十五)　　乾上　　震下　　“无妄”，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。　　《彖》曰：“无妄”，刚自外来而为主於内。　　谓初九。　　动而健，刚中而应。　　谓九五。　　大亨以正，天之命也。　　 ...

大畜卦(第二十六)　　艮上　　乾下　　“大畜”：利贞，不家食，吉；利涉大川。　　《彖》曰：“大畜”，刚健笃实，辉光，日新其德。　　刚健者，“乾”也；笃实者，“艮”也；辉光者，二物之相磨而神明见也。“乾” ...

颐卦(第二十七)　　艮上　　震下　　“颐”：贞吉。观颐，自求口实。　　《彖》曰：“颐，贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。　　谓上九。　　“自求口实”，观其自养也。　　谓初九。　　天地养万物，圣人 ...

大过卦(第二十八)　　兑上　　巽下　　“大过”：栋桡，利有攸往，亨。　　《彖》曰：“大过”，大者过也。“栋挠”，本末弱也。刚过而中，巽而说行，“利有攸往”，乃亨。　　二五者，用事之地也。阳自内出，据用事 ...

坎卦(第二十九)　　坎上　　坎下　　习“坎”。　　“坎”，险也。水之所行，而非水也。惟水为能习行于险，其不直曰“坎”，而曰“习坎”，取于水也。　　有孚，维心，亨。行有尚。　　《彖》曰：“习坎”，重险也， ...

豫卦(第十六)　　震上　　坤下　　“豫”：利建侯行师。　　“豫”之言暇也。暇以乐之，谓“豫”。建侯所以“豫”，“豫”所以行师也，故曰“利建侯行师”。有民而不以分人，虽欲“豫”可得乎？子重问晋国之勇，栾鍼 ...

随卦(第十七)　　兑上　　震下　　“随”：元亨，利贞，无咎。　　《彖》曰：“随”，刚来而下柔，动而说，“随”。大亨，贞无咎，而天下随时。“随”之时义大矣哉！　　大、时不齐，故随之世，容有不随者也。责天下 ...

临卦(第十九)　　坤上　　兑下　　“临”：元亨，利贞。至于八月，有凶。　　《彖》曰：“临”，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨，以正天道也。至于“八月有凶”，消不久也。　　“复”而阳生。凡八月而二阴至，则 ...

蛊卦(第十八)　　艮上　　巽下　　“蛊”：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。　　《彖》曰：“蛊”，刚上而柔下，“巽”而止，“蛊”。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，後甲三日 ...