五经稽疑卷二　　明　朱睦防　撰尚书　　放勲非尧号　　程正叔曰放勲非尧号葢史称尧之道也谓三皇而上以神道设教不言而化至尧方见于事功也后人以放勲为尧号故记孟子者遂以尧为放勲也若以尧为放勲则皋陶曰允廸禹曰文命 ...

五经稽疑卷三　　明　朱睦防　撰　　毛诗　　关雎　　关雎序言后妃之德也欧阳永叔曰诗人见雎鸠雌雄于河洲之上听其声则关关然和谐视其居则常有别有似淑女匹其君子不淫其色亦常有别而不黩也淑女谓太姒君子谓文王也参差 ...

九经古义卷十　　长洲惠栋撰　　仪礼古义　　聘礼云管人布幕于寝门外注云管犹馆也古文管作官今文布作敷易随初九云官有渝蜀才本官作馆穆天子传云官人陈牲义作馆　　及庙门公揖入立于中庭栋案立读为位周礼小宗伯之职掌 ...

九经古义卷十一　　长洲惠栋撰礼记古义　　曲礼云若不得谢注云谢犹听也栋案谢犹去位也説文谢辞去也楚辞大招云青春受□王逸云□去也□一作谢史记蔡泽谓范睢云夫四时之序成功者去今时有代谢之语盖本于楚辞顾炎武训谢为 ...

九经古义卷十二　　长洲惠栋撰　　礼记古义　　礼器次路繁缨七就七当为五古五字如七【见王肃诗传】因误为之郊特牲云次路五就注云礼器言次路七就与此乖字之误也　　大圭不琢注云琢当为篆字之误也汉书董仲舒传云良玉不 ...

九经古义卷十三　　长洲惠栋撰　　公羊古义　　公羊有严顔二家蔡邕石经所定者严氏春秋也何邵公所注者顔氏春秋也何以知之以石经知之石经载公羊云桓公二年顔氏有所见异辞所闻异辞云云是严氏春秋已见于隠元年于此不复发 ...

九经古义卷十五　　长洲惠栋撰　　谷梁古义　　孝经説云孔子曰吾志在春秋行在孝经以春秋属商孝经属参故应劭风俗通言谷梁为子夏门人杨士勋谓受经于子夏余案桓谭新论云左氏传世遭战国寝蔵后百余年鲁谷梁赤为春秋残略多 ...

九经古义卷十四　　长洲惠栋撰公羊古义　　文二年传虞主用桑注云期年练祭埋虞主于两阶之间易用栗也五经异义云戴礼及公羊説虞主埋于壁两楹之间一説埋之于庙北牖下左氏説虞主听蔵无明文郑驳之云案士丧礼重与柩相随之礼 ...

九经古义卷四　　长洲恵栋撰　　尚书古义　　泰誓晁氏曰儒言尚书泰誓作大开元间学士卫包受诏成今文尚书乃始作泰或以交泰为说真燕书哉栋案顾彪古文尚书义疏云泰者大之极也犹如天子诸侯之子曰大子天子之卿曰大宰此防中 ...

九经古义卷五　　长洲恵栋撰　　毛诗古义　　王伯厚云近世说诗者以闗雎为毕公作谓得之张超或谓得之蔡邕未详所出栋案艺文类聚三十五卷载张超诮青衣赋云周渐将衰康王晏起毕公喟然深思古道感彼闗雎性不防侣愿得周公妃以 ...

九经古义卷六　　长洲恵栋□毛诗古义　　小宛诗曰握粟出卜是何能谷古者卜筮先用精凿之米以享神谓之糈中山经曰糈用稌淮南説山曰巫用糈借郭璞髙诱皆云祀神之米楚辞云巫咸将夕降兮懐椒糈而要之王逸曰言巫咸将下愿懐椒糈 ...

九经古义卷七　　长洲惠栋撰　　周礼古义　　天官腊人注云腊之言夕也说文□干□也从残□日以晞之与俎同意籀文作□从□昔夕古字通谷梁□云日入至于星出谓之昔管子云旦昔从事王逸楚辞章句引诗云乐酒今昔是皆以昔为夕昔 ...

九经古义卷九　　长洲惠栋撰　　仪礼古义　　士冠礼旅占注云古文旅作胪案周礼司仪旅摈先郑曰旅读为旅于泰山之旅后郑云旅读为鸿胪之胪陈之也班固述赞曰大夫胪岱侯伯僭畤郑徳云胪岱季氏旅于大山是也顔监曰旅陈也胪亦陈 ...

九经古义卷八　　长洲惠栋撰　　周礼古义　　夏官司爟说文曰爟取火于日官名举火曰爟周礼曰司爟掌行火之政令从火雚声或作烜从亘案司爟注读如予若观火之观【古唤反】秋官司烜氏【音燬】读如卫侯燬之燬郑氏两读许君合而 ...

九经古义提要　　【臣】等谨案九经古义十六卷　　国朝惠栋撰栋有周易述诸书皆别着録是编所解凡周易尚书毛诗周礼仪礼礼记左传公羊谷梁论语十经其左传六卷后更名曰补注刋板别行故惟存其九曰古义者汉儒専门训诂之学得以 ...