九经古义目録　　卷一　　周易古义　　卷二　　周易古义　　卷三　　尚书古义　　卷四　　尚书古义　　卷五　　毛诗古义　　卷六　　毛诗古义　　卷七　　周礼古义　　卷八　　周礼古义　　卷九　　仪礼古义　　卷十 ...

九经古义原序　　汉人通经有家法故有五经师训诂之学皆师所口授其后乃着竹帛所以汉经师之説立于学官与经并行五经出于屋壁多古字古言非经师不能辨经之义存乎训识字审音乃知其义是故古训不可改也经师不可废也余家四世传 ...

九经古义卷一　　长洲恵栋撰周易古义　　说文曰秘书说日月为易象隂阳也虞仲翔易注引参同契亦云字从日下月【参同契曰易谓坎离又曰日月为易所谓秘书者参同之类也】　　坤初六象履霜坚冰隂始凝也案文冰当作仌凝当作冰尔 ...

九经古义卷二　　长洲惠栋撰　　周易古义　　困上六困于葛藟于臲卼说文引作??薛虞作防杌案文当作?杌郑康成注周礼云?古文臬【古文闑亦作?见仪礼注】假借字尚书曰邦之杌陧孔氏传云杌陧不安言危也【说文亦云??不 ...

九经古义卷三　　长洲恵栋撰　　尚书古义　　康成书赞云孔子撰书乃尊而命之曰尚书尚者上也葢言若天书然尚书纬璿玑钤云因而谓之书加尚以尊之墨子明鬼篇云尚书夏书其次商周之书则尚字为孔子所加信矣孔頴达为伪孔氏作正 ...

十三经义疑卷七　　华亭呉浩撰　　仪礼　　若士之子则四十强而仕何得有二寸为士自加冠　　窃疑注引齐语士之子恒为士以证主人□冠朝服是父为士童子任职居士位年二十而冠是冠者亦为士冠者即主人之子也故云士之子恒为士 ...

十三经义疑卷八　　华亭吴浩撰　　论语　　八佾舞于庭　　左传昭公二十五年将禘于襄公万者二人其众万于季氏臧孙曰此之谓不能庸先君之庙大夫遂怨平子殆即此事耶轻公重已□孰甚焉　　必也射乎　　子朱子四书集注伐毛洗 ...

十三经义疑卷九　　华亭吴浩撰　　孟子　　移民移粟　　周礼廪人若食不能人二鬴则令卿移民就谷士师职令移民通财通财即移粟之类　　将以衅钟　　春官鬯人凡祭祀而禳衅共其鸡牲夏官凡祈珥共其羊牲秋官士师之职凡刉珥用 ...

十三经义疑卷十　　华亭呉浩撰　　公羊传　　隐公　　春秋借位于鲁以托王义　　□云王者孰谓谓文王也疏乃云借位于鲁以托王义乎此正所谓倍经任意反□违戾者也诸侯不得専封而春秋乃王鲁乎又云奉天命而制作何以谦让之有 ...

十三经义疑卷十一　　华亭吴浩撰　　谷梁□　　隐公　　初献六羽　　谷梁以为始僭而又引尸子之言则以为始降盖谷梁亦不自以为必然也故胡□从尸子而正义亦以为复正　　聘诸侯非正也甯所未详　　武子未详谷梁之义特泥于 ...

十三经义疑卷十二　　华亭呉浩撰　　尔雅　　谷善也　　注云未详愚按毛诗颇多俾尔戬谷之类　　崇充也　　仪礼崇酒谓酒薄充满一饱而已　　昏强也　　昏当作昬书不昬作劳昬音闵与暋同强也　　虺隤□黄　　注云皆人病之 ...

十三经义疑卷一　　华亭吴浩撰　　易经　　经分上下　　上下经之分其分于序卦乎奚以明其然也太极动而生阳阳之徤为干静而生隂隂之顺为坤故乾坤为诸卦之首循次以推得卦三十是为上经至于咸恒又为下经之首者则以乾道成男 ...

十三经义疑卷二　　华亭吴浩撰　　书经　　五玉三帛二生一死贽　　此九字蔡传以为当在肆觐东后之下词意诚顺然公羊郑伯使宛来归邴何休注引书亦不改疏以五器为卿大夫上士中士下士授羔雁雉之器谓如者以物相授与之言器各 ...

十三经义疑卷三　　华亭吴浩撰　　诗经　　采苹　　礼记歌于斯疏曰礼大夫祭无乐而春秋或有之然则采苹非祭祀之乐歌也此诗特大夫妻能奉祭祀而其家人序而美之耳　　摽有梅　　摽梅刺淫奔也礼男先乎女而此之求士者如此其 ...

十三经义疑卷四　　华亭吴浩撰　　左传　　隐公　　春王正月　　晋杜元凯解左氏春秋谓周改时且改月良然按桓公四年春公狩于郎冬猎曰狩而传曰书时是周之春即夏之冬也僖公五年春王正月日南至葢十一月一日冬至也成公元年 ...