律呂成書原序　　律呂成書二卷劉君瑾本蔡西山彭魯齋二先生律書而編輯也余取而讀喜其候氣有法可無疑於尺有短長圍徑積羃有筭可無疑於黍有豐耗能使二書數明義備綱舉目張非惟讀者可免欠伸思睡之譏而昔人往復論難數萬言自 ...

律呂成書卷一　　元　劉瑾　撰　　候氣求黄鍾法第一【以律呂新書證辨第一第九第十章及彭氏律法第七章參定】　　後漢志曰候氣之法為室三重戶閉塗釁必周密【長樂陳氏曰三室各有門為門之位外以子中以午内復以子楊子所謂 ...

律呂成書卷二　元　劉瑾　撰　黄鍾生十一律法第十四【以新書本原三章四章及證辨四章參定】　　子一分　一為九寸　黄鍾九寸　　子之一為九寸者是以一而約黄鍾之全體也餘十一辰所歷之數各随其多寡約之而皆合黄鍾寸分釐 ...

提要　　【臣】等謹案律呂新論二卷　　國朝江永撰永有周禮疑義諸書皆別著録是編其論樂之書也上卷首論蔡氏律書次論五聲次論黄鍾之宫次論黄鍾之長次論黄鍾之積次論十一律次論三分損益次論二變聲次論變律下卷首論琴次論 ...

律呂新論卷上　　婺源江永撰　　論蔡氏律書【三條】　　論蔡氏律書未盡善　　理之在天下至無窮也智者研之而亦有未精愚者思之而或有一得古人發之已謂詳密無可加後人觀之猶謂罅隙有可議雖曲藝小道莫不皆然而况幽深難知 ...

古樂經傳卷五　　大學士李光地撰　　附樂記　　樂教篇　　孟子今之樂由古之樂　　子夏對魏文侯分别古樂今樂而孟子謂今之樂由古之樂何哉愚謂必有孟子之意以為樂之本然後子夏之說可得而申也三代以下禮樂不興其間在上之 ...

古樂經傳跋　　右古樂經傳凡五卷先大父文貞公之遺藁也公年十七即講律呂之學慨樂書之有闕中歲嘗彚次經傳子史諸書釐爲八篇曰樂理樂敎樂章樂律樂器樂聲樂舞樂用而各爲之解乙酉春燬於火比戊子秋更訂篇目据依經傳旁羅羣籍 ...

提要　　【臣】等謹案　　聖諭樂本解說二卷　　國朝毛奇齡撰書成於康熙三十一年五月擬進　　呈未果至三十八年三月　　聖祖仁皇帝南巡奇齡迎　　駕于嘉興乃以是書恭　　進故卷首載三十五年一疏而卷末又有三十八年附記 ...

聖諭樂本解說卷一　　翰林院檢討毛奇齡撰　　進樂書疏【一　　　聖諭樂本解說二皇言定聲録三竟山樂録】　　翰林院檢討今在籍【臣】毛奇齡謹　　奏為恭　　進樂書事【臣】竊聞聲音之道與政相通故王者功成樂作則必辨析 ...

聖諭樂本解說卷二　　翰林院檢討毛奇齡撰　　原疏至于十二律隔八相生宋人載其圖具其說而其自然之理與所以然之故未有能指之者解說十二律始于十二管六陽六隂合成十二以為調和五聲之用此固一齊俱見並無一律生一律之理第 ...

提要　　【臣】等謹案律呂成書二卷元劉瑾撰瑾有詩集傳通釋已著録是書以候氣為定律之本因而推其方圓周徑以考求其積分盖瑾之學篤信宋儒故其注詩守朱子之說不踰尺寸其論樂守蔡氏彭氏之說亦不踰尺寸也考管子地圓篇稱呼音 ...

提要　　【臣】等謹案古樂經傳五卷　　國朝李光地撰光地所著尚書解義諸書已别著録是書乃所作古樂經解詁取大司樂以下二十官為經以樂記為之記又有附樂經附樂記統為五卷樂經樂記為光地所自訂其樂教樂用二篇則其孫清植以 ...

古樂經傳卷一　　大學士李光地撰　　樂經　　漢書文帝時得魏文侯樂工竇公年一百八十歲出其本經一篇卽今周官大司樂章則知此篇乃古樂經也　　大司樂中大夫二人樂師下大夫四人上士八人下士十有六人府四人史八人胥八人徒 ...

古樂經傳卷二　　大學士李光地撰　　樂記　　樂記蓋孔門之遺書先儒以爲公孫尼子次撰而曰通天地貫人情辨政治其語精矣然又謂河閒獻王與諸生等采周官及諸子言樂事者以爲樂記則似此書爲漢儒編輯蓋當時禮樂道微傳說不同故 ...

古樂經傳卷三　　大學士李光地撰　　附樂經　　易風行地上觀先王以省方觀民設教【觀大象傳】　　記云天子巡狩命太師陳詩以觀民風即其事也　　雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之上帝以配祖考【豫大象傳】　　記云王者功 ...