卦略　　屯：此一卦，皆阴爻求阳也。《屯》难之世，弱者不能自济，必依于强，民思其主之时也。故阴爻皆先求阳，不召自往。马虽班如，而犹不废，不得其主，无所冯也。初体阳爻，处首居下，应民所求，合其所望，故大得 ...

周易集解唐李鼎祚撰。鼎祚《唐书》无传，始末未详。惟据《序》末结衔，知其官为秘书省著作郎。据袁桷《清容居士集》载“资州有鼎祚读书台”知为资州人耳。朱睦《序》称为秘阁学士，不知何据也。其时代亦不可考。《旧 ...

周易集解卷一(乾下乾上)。乾：元、享、利、贞。　　案：《说卦》：乾，健也。言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名乾，不名天也。　　《子夏传》曰：元，始也。亨， ...

周易略例魏·王弼著　唐·邢璹注《周易略例》，中国三国时期魏国玄学家王弼的著作。为王弼总论《周易》主要思想的一组论文，共7篇。唐邢?说：“如王辅嗣《略例》，大则总一部之指归，小则明六爻之得失。”王弼的《周 ...

卷下繋辭上傳天尊地卑，乾坤定矣。卑髙已陳，貴賤位矣。君臣尊卑之貴賤，如山澤之有髙卑也樂記正義。動静有常，剛柔斷矣。雷，風也。陽動陰静，剛柔之斷也同上，穀梁疏，公羊疏。方以類聚，物以羣分。謂水火也同上。 ...

周易略例序　　原夫两仪未位，神用藏于视听，一气化矣。至赜隐乎名言，于是河龙负图，牺皇画卦，仰观俯察远物近身，入象穷天地之情，六位备柔之体。言大道之妙有，一阴一阳。论圣人之范围，显仁藏用。寔三元之胎祖， ...

明彖　　夫《彖》者，何也(1)？统论一卦之体，明其所由之主者也(2)。夫众不能治众，治众者，至寡者也(3)。夫动不能制动，制天下之动者，贞夫一者也(4)。故众之所以得咸存者，主必致一也(5)。动之所以得咸运者，原必 ...

明爻通变　　夫爻者，何也(1)？言乎变者也(2)。变者何也？情伪之所为也(3)。夫情伪之动，非数之所求也(4)。故合散屈伸，与体相乖(5)。形躁好静，质柔爱刚，何与情反，质与愿违(6)。巧历不能定其算数，圣明不能为之典 ...

明卦适变通爻　　夫卦者，时也；爻者，适时之变者也(1)。夫时有否泰，故用有行藏(2)。卦有小大，故辞有险易(3)。一时之制，可反而用也。一时之吉，可反而凶也(4)。故卦以反对，而爻亦皆变(5)。是故用无常道，事无轨 ...

关于西汉孟喜古文易的再探讨班固（A.D.32～A.D.92）《汉书·艺文志》云:“昔仲尼没而微言绝.七十子丧而大义乖，故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传.（《儒林传》言:‘刘向校书考《易》说，以为诸家皆 ...

子夏易学初探据《隋书·经籍志》和唐人李鼎祚《周易集解》记载，孔子弟子卜商卜子夏传《易》，《七略》《中经簿》《七录》《隋书·经籍志》《经典释文》等载有子夏易学著作《子夏易传》。由于《七略》“《易传》子夏 ...

新本郑氏周易提要《新本鄭氏周易》三卷，國朝恵棟編。棟字定宇，長洲人。初王應麟輯鄭元易註一卷，其後人附刻玉海之末，雖殘章斷句，尚頗見漢學之崖畧。於經籍頗為有功，然皆不著所出之書，又次序先後間與經文不應， ...

鄭氏周易贊易之為名也，一言而函三義。簡易一也、變易二也、不易三也。故繋辭云：乾坤其易之緼耶。又曰：易之門户耶。又曰：夫乾確然示人易矣。夫坤隤然示人簡矣，易則易知，簡則易從。此言其易簡之法則也。又曰：其 ...

卷上乾九二，見龍在田，利見大人。二于三才為地道，地上即田，故稱田也集解。九二利見九五之大人正義。九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，无咎。三于三才為人道，有乾徳而在人道，君子之象集解。惕，懼也釋文。九五，飛 ...

卷中卷中　　咸咸亨利貞。取女吉。咸，感也。艮為山，兌為澤。山氣下，澤氣上，二氣通而相應，以生萬物，故曰咸也。其於人也，嘉會禮通，和順於義，幹事能正。三十之男有此三徳，以下二十之女，正而相親，説娶之，則 ...