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儒学部
周易下经 卷六 周易下經豐傳第六
尊经阁
2019-2-24 21:20
周易下经 卷六 周易下經豐傳第六卷六 周易下經豐傳第六? 離下震上 豐,亨。王假之,勿憂宜日中。彖曰:豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虚, ...
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周易下经 卷七 周易繫辭上第七
尊经阁
2019-2-24 21:20
周易下经 卷七 周易繫辭上第七卷七 周易繫辭上第七 天尊地卑,乾坤定矣。卑髙以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以羣分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相盪。 ...
儒学部
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周易下经 卷八 周易繫辭下第八
尊经阁
2019-2-24 21:20
周易下经 卷八 周易繫辭下第八卷八 周易繫辭下第八 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉,而命之動在其中矣。吉凶悔吝者生乎,動者也。剛柔者立本者也。變通者,趣時 ...
儒学部
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周易下经 卷九 周易說卦傳第九
尊经阁
2019-2-24 21:20
周易下经 卷九 周易說卦傳第九卷九 周易說卦傳第九 昔者聖人之作易也。幽賛於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於隂陽而立卦。發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義。窮理盡性以至於命,昔者聖人之作易也。 ...
儒学部
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周易下经 卷十 周易序卦傳第十
尊经阁
2019-2-24 21:20
周易下经 卷十 周易序卦傳第十卷十 周易序卦傳第十 有天地然後萬物生焉。盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稺也。物稺不可不養也, ...
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周易下经 卷十一 周易雜卦傳第十一
尊经阁
2019-2-24 21:20
周易下经 卷十一 周易雜卦傳第十一卷十一 周易雜卦傳第十一 乾剛坤柔,比樂師憂,臨觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震,起也。艮,止也。損,益,盛衰之始也。大畜,時也。无妄,災也。萃聚而 ...
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易傳提要
尊经阁
2019-2-24 21:20
易傳提要臣等謹案子夏易傳十一卷,舊本題卜子夏撰。案説,易之家最古者莫若是書,其偽中生偽、至一至再而未已者,亦莫若是書。唐會要載開元七年詔:子夏易傳,近無習者,令儒官詳定。劉知幾議曰:漢志,易有十三家, ...
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周易上经 卷一 周易上經乾傳苐一
尊经阁
2019-2-24 21:20
周易上经 卷一 周易上經乾傳苐一卷一 周易上經乾傳苐一? 乾下乾上 乾,元、亨、利、貞。彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃綂天。雲行雨施,品物流形,大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命, ...
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周易上经 卷二 周易上經泰傳第二
尊经阁
2019-2-24 21:20
周易上经 卷二 周易上經泰傳第二卷二 周易上經泰傳第二? 乾下坤上 泰,小往大來,吉,亨。彖曰:泰,小往大來,吉,亨。則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。内陽而外隂,内健而外順,内君子而外小人 ...
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周易上经 卷三 周易上經噬嗑傳第三
尊经阁
2019-2-24 21:20
周易上经 卷三 周易上經噬嗑傳第三卷三 周易上經噬嗑傳第三 震下離上 噬嗑,亨,利用獄。彖曰:頤中有物;曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。 剛物在 ...
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周易下经 卷四 周易下經咸傳第四
尊经阁
2019-2-24 21:20
周易下经 卷四 周易下經咸傳第四卷四 周易下經咸傳第四 艮下兑上 咸亨利貞,取女吉。彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而説,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心 ...
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周易下经 卷五 周易下經夬傳第五
尊经阁
2019-2-24 21:20
周易下经 卷五 周易下經夬傳第五卷五 周易下經夬傳第五? 乾下兑上 夬,揚于王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖曰:夬,決也,剛決柔也。健而説,決而和。揚于王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其 ...
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节卦(第六十)
尊经阁
2019-2-24 21:20
节卦(第六十) 坎上 兑下 “节”,亨。苦节,不可贞。 《彖》曰:“节,亨”,刚柔分而刚得中。 “刚柔分”者,“兑”下而“坎”上也;“刚得中”者,谓二、五也。此所以为“节,亨”也。 “苦节, ...
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中孚卦(第六十一)
尊经阁
2019-2-24 21:20
中孚卦(第六十一) 巽上 兑下 “中孚”,豚鱼,吉。利涉大川,利贞。 《彖》曰:“中孚”,柔在内而刚得中,说而“巽”,孚乃化邦也。 “中孚”,信也。而谓之“中孚”者,如羽虫之孚,有诸中而后能化 ...
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既济卦(第六十三)
尊经阁
2019-2-24 21:20
既济卦(第六十三) 坎上 离下 “既济”,亨小,利贞。初吉,终乱。 《彖》曰:“既济,亨小”者,亨也。 凡阴阳各安其所,则静而不用。将发其用,必有以蕴之者。水在火上,火欲炎而不达,此火之所以致 ...
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