竟山樂録卷四　　翰林院檢討毛奇齡撰　　樂録三卷已無賸義其所以過為簡覈者以從來樂書多辭費翻害樂也故閲書千百卷而後成此録【自前漢至宋元諸儒論樂不計外即明代樂書見閲者有七十一種】然尚有先教諭溦f【十四條】取 ...

春秋左传　　《春秋左传》是我国现存最早的编年体史书，我国第一部较为完备的编年体史书。　　又名《左传》，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。　　起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，是学习、研 ...

皇言定聲錄卷三　　翰林院檢討毛奇齡撰　　七調二變聲第三　　【七調者合二變以押五聲四清而為調者也故七調第三】　　夫既有五聲又有四清合之為九聲則曲調已盡于是器調亦盡于是矣無如此五聲者其上下相接無不宛轉諧順 ...

皇言定聲錄卷四　　翰林院檢討毛奇齡撰　　十二律第四　　【十二律者合每調九聲與七調之二變一變清為十二聲而聯絡布置以共為調法者也諸凡生鐘較管旋宮製器無不于律乎取之故十二律第四而調已盡于此】　　夫九聲為聲七 ...

皇言定聲錄卷五　　翰林院檢討毛奇齡撰　　諸聲第五　　【十五聲】人之聲有十五聲以五聲二倍之凡三周而止高乎此則不能上低乎此則不能下矣故九聲為一調每旋一調則加上一聲【如宫調旋變宫祇高一字為一調】凡六加上而七 ...

皇言定聲録卷六　　翰林院檢討毛奇齡撰　　諸調第六　　【六十律】後漢志京房推六十律以十二律循環相生至仲呂之後當再生黄鐘但以三分損益之法例之祗得八寸七分有奇不成黄鐘正聲因妄為立名曰仲呂生執始執始生去滅推而 ...

皇言定聲録卷七　　翰林院檢討毛奇齡撰　　諸法第七　　【黄鐘之實】樂之亡亡于備數【劉歆疏一曰備數】而備數之害莫甚于史漢之論黄鐘之實彼以備數狡獪為欺人之伎而儒者驚怪以為神術故凡論樂者開卷璅璅無非皆八八三九 ...

皇言定聲録卷八　　翰林院檢討毛奇齡撰　　樂器第八　　【鐘石】漢後重鐘律杜夔以金石定樂是也但金聲專一而無變通欲以十二律長短分數作為鐘律則甚不合先臣曰方響同矩而不同聲水盞子同規而不同韻若同冶一鐘均照黄鐘十 ...

皇祐新樂圖記　提要　　【臣】等謹案皇祐新樂圖記三卷宋阮逸胡瑗奉勅撰仁宗景祐三年二月以李照樂穿鑿特詔較定鍾律依周禮及歷代史志立議笵金至皇祐五年樂成奏上此其圖記也舊本從明文淵閣録出後有宋陳振孫嘉定己亥跋云 ...

皇祐新樂圖記卷上　　宋阮逸胡瑗撰　　律度量衡四圖　　總叙詔旨篇第一　　皇上睿敏聰明自天所禀精志典學而大曉雅音景祐中親製樂章乾安等十曲播于樂府用于郊廟皇祐二年秋九月大饗明堂復製樂章成安等十有四曲先詔太常 ...

皇祐新樂圖記卷中　　宋阮逸胡瑗撰　　鐘磬四圖　　皇祐鎛鐘圖第六　　臣等謹按周禮鳬氏為鐘兩欒謂之銑【注云銑鐘口兩角賈公彥疏云古者應律之鐘狀如今之鈴不圜故有兩角】銑間謂之于于上謂之鼓鼓上謂之鉦鉦上謂之舞【 ...

皇祐新樂圖記卷下　　宋阮逸胡瑗撰　　鼓鼎?熘?饕卜布烙兴闹^血腥燖熟也血腥太古之用燖中古之用此三者示不忘古所以達罩敹?盐┧]熟切于孝子孝孫之情故禮經謂之正祭自唐末五代禮文殘缺郊廟之祭皆無薦熟之儀雖有孝子 ...

題跋　　嘉熙己亥良月借虎邱寺本録蓋當時所賜藏之名山者也末用蘇州觀察使印長貳押字志頒降歲月平生每見承平故物輒慨然起敬恨生不于其時乃録藏之一切倣元本無豪釐差伯玉識　　安定先生文昭公與阮屯田所定皇祐新樂圖記 ...

皇言定聲録　提要　　【臣】等謹案　　皇言定聲錄八卷　　國朝毛奇齡撰其書皆闡論樂律凡一百餘條為圖者十六自稱推本　　聖祖仁皇帝論樂之明訓而抒其所見故以名書其所齗齗致辨者乃九聲七調之說合五聲及宫清商清角清徵 ...

皇言定聲錄卷一　　翰林院檢討毛奇齡撰　　樂記曰夫樂者音之所由生也又曰樂必發之于聲音不于聲求樂而求之器術此羲和備數紀一衍萬之學所從興而樂因以亡攷史志引書有五聲六律七始九歌而春秋論樂則又有五聲六律七音九則 ...