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文化生态中的“鼠意象”

2011-10-8 20:52| 发布者: 花の物语| 查看: 1834| 评论: 0

摘要: 文化生态是一个多元文化共生的有机整体,是一条延伸无限的意象链;自然,鼠这种小生灵,也是这条意象链上的一个富有色彩、富有韵味的符号;在农历戊子鼠年,来发现和解读这个特异符号,会在万紫千红的文化生态园中, ...
在许多著名的童话故事里,小老鼠都是最可爱的主角之一,诸如“小松鼠带红花”、“两个小老鼠一个大葫芦”、“灰老鼠和小花猫”等,都是少儿百听不厌的故事。笔者曾听一个小女孩伤感而又天真地诉说:“老师,小老鼠不坏,是人们不给它吃的,它饿急了,才出来偷人家东西吃的。”此话虽有几分稚拙的“孩子气”,但也说明“小老鼠”在天真的孩子们心目中的形象与地位。显然,文化生态园中如果缺失了“鼠精灵”,童话世界里将会减少一道亮丽的风景线。

  别取一面服务人类

  老鼠虽然对人类生活,造成了一定的危害,有时还可能带来灭顶之灾,如鼠疫、溃堤之类;但鼠类毕竟还有对人类有利的一面,就是危害最大的家鼠、田鼠、水鼠,只要将其合理开发利用,别取一面,还是可以变害为宝,使其成为一种有效的自然资源。何况鼠类是个大家族,良莠不齐,利弊相间呢?

  据李时珍《本草纲目》载:岭南人把老鼠叫“家鹿”,是食而讳之的异名;因为老鼠繁殖力极强,一月而生,多则六七子,惠州獠民取初生闭目未有毛者,以蜜养之,以献亲贵,挟而食之,声即唧唧,谓之蜜唧,成为了一种美味佳肴。另外:鼠肉,鼠肝,鼠脑等都可剖而为药,尤其是鼠胆汁,治聋有奇效,可治三十年老聋。“有人侧卧沥胆入耳,尽胆一个,须臾汁从下耳出,初时益聋,半日乃瘥矣……如果耳卒聋闭,以鼠胆汁(两枚)滴之,如雷鸣时即通。”鼬鼠,俗名黄鼠狼,健于捕鼠,庄子谓曰“骐骥骅骝一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也。”狸狌即俗云的黄鼠狼,除有捕鼠的奇能外,其毛与尾可作笔,严冬用之不折,其锋健于兔豪。鼠类之中的貂鼠,毛皮经济价值更高,其毛有一寸多长,紫黑色,茂密而温润,皮可制作裘、帽、风领,寒冷时穿带,得风更暖,着水不濡,得雪即消,拂面如焰,具有奇异的挡风、保暖、去湿的效用。汉制侍中冠,金珰饰首,前插貂鼠尾,加以附蝉,取貂尾内坚劲而外温润的特性。难怪《三国演义》里最艳丽的女性要名为“貂蝉”。现在实验室里的小鼠,对人类健康工程的贡献,更是世人皆知了。故,在文化生态的档案里,鼠实在还有服务于人类的另一面,是诸物所不可替代的一枝独秀。

  自然生态中有环环无端的“食物链”,文化生态中有环环无端的“意象链”,而“鼠类”正是这个“意象链”上有机组成的又一闪光点;发现和开掘人类文明结晶中“鼠意象”的宝藏,尤其是源远流长的、中华传统文化中的“鼠意象”,对当今文化生态文明建设,是一个有益的拓展和丰富。
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