儒家如何参与制度重构 当下中国的危机说到底是一种制度性困境，在经历一百年亦步亦趋的模仿之后，建构起一种符合中国人实际道德和价值观念的制度体 ...

子学研究未刊稿 彰四老学术全貌 林日波 　　中华历史悠久，在数千年的文明发展过程中，作者辈出，典籍代有。秦汉以降，虽经兵燹水火之灾而存亡无定，然新生和积累之数量仍可处则充栋宇，出则汗牛马。魏晋时 ...

董仲舒哲学核心话题探赜 张立文 　　内容提要：董仲舒的哲学建构是回应汉武帝垂问乎天人之应的，并把阴阳接引到天人关系之中，又把自然社会现象和各种人际关系统统纳入阴阳的尊卑贵贱系统，建构一种社 ...

南怀瑾:《大学》 修身之道根本在静心 所谓修身在正其心者，身有所忿（愤怒），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻， ...

《孝经》的形成及其历史意义 张践 公元前221年，秦始皇兼并六国，建立了统一的中央集权的专制帝国，标志着自春秋战国以来就开始的社会变革基本完成。相应地，士人的关注焦点也从探索如何建构一 ...

干春松：儒家如何参与制度重构？ 当下中国的危机说到底是一种制度性困境，在经历一百年亦步亦趋的模仿之后，建构起一种符合中国人实际道德和价值观念的制度体系，应该成为大国的使命。 　　迷乱状态中儒 ...

当代易学研究的哲学转向 孙铁骑 （山东大学儒学高等研究院；白城师范学院政法学院） 摘要：因易道广大，无所不包，使自古以来的易学研究产生不同进路，加之解易者曲为解说，使易学研究统绪无宗。当代 ...

对于自由另有一种新讲法：梁漱溟政治自由观新探 以其与传统的对话为中心 蔡志栋 上海师范大学中国传统思想研究所暨哲学学院 200234 　　 　　本文为2010年国家社科基金青年项目《先秦诸子与中国现代自 ...

基于文化构建对河间儒学的思考 李奎良 (衡水学院，董子学院，河北省董仲舒研究会） 　　河间儒学是西汉时期的一个重要文化现象，历代多有评说。近些年形成研究热潮，成果繁盛。学者们对于河间儒学的形成过程 ...

韩星 杜晓宇:和而不同香港六大宗教和谐共处之道 摘要：和而不同是中国文化发展的基本经验。香港孔教与佛教、天主教、伊斯兰教、基督教、道教六大宗教长期以来和而不同，平等对话，沟通交流，和谐共处， ...

孔子不仅仅被儒生尊崇 王舍我 明末《笑赞》第二十三则讲了这样一个笑话：有人尊奉儒、道、佛三教，把孔子像放在中间，其次是老子像，最后是释迦像。道士见了，就把老子像移到最尊贵的位置，僧人见了，又把 ...

中国古代的儒像 王宗苗 王宗苗，女，1970年8月14日出生，陕西省西安市人，本科学历。长期以来一直从事儒家思想与企业文化的研究，并有数篇论文在相关杂志上发表。陕西绛帐书院负责人，陕西省孔子研究会理 ...

孔庙释奠礼的儒学普世价值及其仪礼规范的若干问题 赵荣光 提要：作者通过考察比较中国曲阜、台北和韩国成均馆释奠礼孔庙释奠礼，认为从孔庙释典礼的文化保护与儒学文化的生存发展的两种视域对 ...

儒家宪政的动力源 吴钩 　　三千年封建专制在大众历史叙述乃至严肃史学著作中，可以经常看到。然而，这样一种对中国历史的描述，包含双重误解。首先，混淆了封建与专制两种完全不同的国家组织形态，封建作 ...

舒大刚 吴龙灿：把儒学从学科体制的束缚中解放出来 一 儒学是中国传统文化的主干和中国传统学术中最重要、最有影响力的学术，历代儒学大师针对中国国情都提出了修身养性、治国安邦、社会和谐的系 ...