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沈娟:性非教化不成
云深处
2016-3-4 05:39
性非教化不成 ----试论董仲舒人性学说及其与复古更化之关系 沈娟 (上海复旦大学哲学院) 摘 要:董仲舒的天人三策,主题即是继承孔子作《春秋》之志,说服汉武帝,加王心于汉初弊政,所以他用雄辩的理 ...
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谢谦:汉代儒学复古运动与郊庙礼乐的正统化
fsrqybnc
2016-2-28 10:44
汉代儒学复古运动与郊庙礼乐的正统化 谢谦 内容提要:汉武帝罢黜百家,建立起大一统王朝的国家宗教,但其郊庙礼乐制度多依据神仙方士之说,不合西周古制者甚多,于是在西汉中后期兴起了一场以复兴古礼 ...
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连劭名:论《周易》中的“德”
Xiaoyummi
2016-2-4 15:18
论《周易》中的德 连劭名 一、盛德 《周易系辞上》云:盛德大业至矣哉!富有之谓之业,日新之谓盛德。盛德如日,《释名释天》云:日,实也,光明盛实也。《礼记大学》云:汤之盘铭曰:苟日新,又日 ...
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周桂钿:经学研究
zi223537esr
2016-2-1 09:36
经学研究 周桂钿 汉代盛行《六经》的说法,也许在战国末期已经流行。有经才有注经,有注经才有经学,经学流行于汉代,以儒家的典籍为经,说明那时开始独尊儒术。我对经学研究有三点想法,提出来供大 ...
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孔祥林:文庙的社会功用
忱炳君彩
2016-1-18 01:23
文庙的社会功用崇德 报本 教化 孔祥林 (中国孔子研究院) 文庙是遍布在中国、朝鲜、韩国、越南、日本等东亚国家的礼制庙宇,由于以孔子为主祀,所以人们习惯称之为孔子庙或孔庙。其实,孔子庙是奉祀孔 ...
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黄有汉:曾子孝道思想对和谐社会的理论意义
gwih44kvt55
2016-1-13 20:19
曾子孝道思想对和谐社会的理论意义 黄有汉 作者簡介:河南大学历史文化学院教授 中华民族是一个提倡孝道的民族。曾子是实施孝道的代表人物。《史记仲尼弟子列传》云:孔子以为(曾参)能通孝 ...
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刘颖、张磊:孔子与弟子被困陈蔡边境断粮数天 照旧读书弦乐
qrbnj
2016-1-10 08:57
孔子与弟子被困陈蔡边境断粮数天 照旧读书弦乐 2565年前的9月28日,孔子诞生。 就在几天前,一场盛大的孔子诞辰纪念大会在北京举行,如何解决人类面临的难题,这位在两千 ...
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李宗桂:建设文化强国必须弘扬优秀传统文化
uqqxd
2016-1-6 07:33
建设文化强国必须弘扬优秀传统文化 李宗桂 建设文化强国是中国特色社会主义现代化的必由之路。在具有5000年灿烂文明的中国,在具有厚重历史文化传统的中国,建设文化强国必须正视传统文化,重视优秀传 ...
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蔡德贵:儒学儒教一体论
oifca
2016-1-3 10:10
儒学儒教一体论 蔡德贵 内容提要:儒学既是一种学说,又是一种宗教。儒学与儒教是一而二、二而一的。有关儒学儒教的争 论实际上并无多大意义。从其学的方面,儒学丰富和锻炼了中华民族的抽象思维,形 ...
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王秋原:韩剧中的中国传统儒学魅力
hkkjdy
2015-12-25 20:08
王秋原:韩剧中的中国传统儒学魅力 摘 要:韩剧之所以在中国流行除了动人的画面、感人的情节,其对儒学思想的诠释也是成功的组成部分,韩剧将传统的儒家思想融入到剧情当中,让观众通过观看潜移默化 ...
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许嘉璐:中国崛起需要文化复兴
ab229794
2015-12-25 00:29
许嘉璐:中国崛起需要文化复兴 光明日报2014-02-08 文化与一定的社会历史发展密不可分。研究文化,无论是纵向的传统文化,还是横向的世界文化,都不能离开特定的经济,即生产力和生产关系以 ...
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高占祥:如何弘扬中华文化
东分广
2015-12-18 17:01
如何弘扬中华文化 高占祥 在中华文化促进会创立20周年之际,海内外34个中华文化促进会,以弘扬中华文化为主题发表了六项主张,表达我们的基本看法,这是一个很有意义的举措。 确立基本看法是十 ...
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葛荣晋:儒家“孝道”的四境界说
kiuzz
2015-12-13 13:02
儒家孝道的四境界说 葛荣晋 何谓"孝道"?东汉许慎在其《说文解字》中释云:"孝,善事父母者。从老省、从子,子承老也。"他根据"孝"的小篆字形,认为"孝"字是一个由"老 ...
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王红霞:貌离而神合——谈子夏与荀子思想
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2015-12-12 01:12
貌离而神合谈子夏与荀子思想 王红霞 (曲阜师范大学历史文化学院) 摘要:荀子批评子夏氏之儒为贱儒,实际侧重在言行方面攻击,而不涉及义理。将荀子思想与子夏进行比较发现,子夏与荀子皆强调学习 ...
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杜海平:现代私塾有存在价值
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2015-12-11 17:23
现代私塾有存在价值 杜海平 现代私塾 是内外条件共同作用的产物 教育面临发展方式的选择,甚至决定着教育的质量、速度、成本和效果。随着内外条件的变化,任何教育发展方式都可能会因应新的发展 ...
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