六经皆史纠谬兼例以《春秋公羊传》 黄志霄 　　昔周室衰陵，彝伦斁圮，木铎岳降，弘亮鸿猷，镕钧六经，舄奕百代。比董子昌明大一统之义，独尊儒术而绌百家，厥崇六经而出诸书，经以是常，道以是彰。 　　洎 ...

对孟子修养论的硏究以浩然之气为中心 吴锡源 （韩国成均馆大学教授） 现代社会正经历着剧变。由于情报通讯的发达，人类超越时间与空间的局限性，成为一体，世界多种多样的文化欢聚一堂，通过知识的大 ...

中国传统家训的孝道教化及其现代意蕴 陈延斌 家训是传统孝道传播、发展的重要载体和有效途径，孝道成为传统家训的核心内容和重要价值导向之一。孝为立身之本、敬为孝先、扬名显亲、慈孝相应、俭以祭亲 ...

宋初八十年《春秋》学的成就与特色* 马兴祥 （河北经贸大学人文学院） 　　 　　内容摘要：《春秋》学是宋代学术中的显学，学术史上对宋代《春秋》学的梳理和研究，多以孙复的《春秋尊王发微》为始，对宋代 ...

以孔诞为教师节 秋风 毫无疑问，三十多年前设立教师节，本是一个具有重大政治象征意义的事情：在此之前，知识分子是臭老九，教师节的设立，则是对教师、对知识分子之文化与政治地位的一种肯定。这个节 ...

当代新儒家对儒学宗教性问题的反思 郭齐勇 　　面对西方精神文化的挑战和某些传教士直至黑格尔（Hegel）以来西方学界视儒学为一般世俗伦理的误导，当代新儒家的主要代表人物，无不重视儒学内部所蕴涵的宗教 ...

思诚之路与家、国、天下 陈学凯 （西安交通大学人文学院历史文化研究所所长、教授） 宋明以来《大学》《中庸》在儒学中地位陡升并非偶然，因为跨越千年的儒学独尊到了晚唐五代即遇到了严峻的挑 ...

丁德科：儒行的现代启示 儒在中华传统文化中是人们德行修养的一个重要标志：以儒为官，称为儒吏；以儒治兵，称为儒将；以儒经商，称为儒商；以儒行医，称为儒医人们之所以喜欢在职业名称前面加上一个儒 ...

试论汉代春秋公羊学中的存二王之后 李勇刚 （中央社会主义学院（中华文化学院）中华文化教研部） 　　提要：在公羊学的通三统学说中，王者存二王之后是一项重要的内容。在如何安排前王之统的问题上，董仲 ...

【國際儒學大會 第6屆大會論文】 曾国藩的人生哲学 程林辉 作者简介：程林辉，男 ...

试论梁漱溟哲学思想中的理性 龚建平 　　当代新儒家中不少人将以儒家思想为主流的中国传统文化的根本精神归结为人文精神。这种人文精神不同于西方近代文艺复兴时期的人文主义，在于它是相对西方传统的宗 ...

孔子高明 高在专注实践 利天生 孔子之所以被称为圣人，一是教化第一，二是文化高明。其文化高明的标志：一是专注做人；二是专注实践。孔子是个现实主义者，他老人家不空谈，不许愿，实实在在，终 ...

李似珍lisizhen， 1952年出生于上海，祖籍浙江慈溪。华东师范大学哲学系教授，哲学博士。兼任中国宗教学会理事，上海市科技史学会副秘书长，中华医学会上海市医史委员会委员。专业方向中国哲学史，兼对中国哲学与自 ...

论儒学既是哲学又是道德宗教 赵吉惠 　　儒学是在继承、发挥殷周礼仪文化的基础上，由孔子创立、孔孟发挥的政治伦理文化，包含丰富的人生哲学与道德哲学，其要旨是对人的关照，是对人的生命价值的探究，是对 ...

程志华等：谭嗣同仁本体论的建构、解构与儒学还原 纪念谭嗣同诞辰150周年笔谈 主持人（程志华）按：在中国近代史上，谭嗣同是一个著名政治人物：他因参与维新变法而被处以极刑，成为戊戌六君子之 ...