汤一介：新轴心时代的中国儒家思想定位 汤一介《瞩望新轴心时代：在新世纪的哲学思考》书摘 经济全球化对世界文化的发展将产生重大影响。经济全球化并不一定会消除不同国家、民族之间的冲突，在某些情 ...

心贯人、性、天对孟子以"心"论证人性善的梳理 陈升 《孟子》中"心"字出现120次左右，涉及到心与人、心与人性、心与天关系的语句、章节也很多。孟子为什么要使用那么多心字、心的含义是什么、 ...

【其它专题】励特特：中韩未来之路总结儒学与韩国企业发展 作者：励特特 天津大学 电子信息工程学院学生 　　与同学们在北京道别之后，我的中韩未来之路活动画上了圆满的句号。这9天的文化之旅，让两 ...

陈来：百年来儒学的发展和起伏 陈来教授在香港孔子学院的讲演 今天讲演的主题是有关于20世纪的儒学发展。发展这个词，容易给人一种印象，以为儒学的发展是一帆风顺的。其实如果我们回顾一下，就 ...

漢代帝王對儒家孝文化的尊崇與引領 趙國權 個人簡歷：趙國權（1961～），男，河南滎陽市人。1984年7年畢業於河南大學教育系，留校任教。現為河南大學教育科學學院教育學系主任，教授，教育史 ...

牟宗三论儒教的现代意义 唐圣 作者简介：唐圣，男，四川蓬安人，湛江师范学院人文学院康德-牟宗三研究所，讲师，文学博士，从事牟宗三及美学研究，通讯地址：广东省湛江市赤坎区寸金路29号湛江师范学院人文学院 ...

李申：中国上帝的起源 上帝，今天的中国人多以为那是基督教的概念，是基督教的至上神。其实，中国基督教的上帝，乃是明朝末年西方传教士将他们的God译成的中国名字。上帝，原是中国传统的至上神。 ...

郭齐勇：孔孟之道的恒常价值 五四运动特别是文化大革命以来，孔孟之道的名声似乎不太好。我们生在甲午战争以后的中国，把中国在政治、经济、军事上的落后挨打完全归咎于文化，特别是儒家文化，因此总 ...

大众儒者浅论 关于献王文化贡献与传统文化继承与发展的思考 靳晓东 　　献王刘德整理古籍，传承文化，既给后人留下了宝贵的文化经典，其治学精神和传承文化的行为又给当前优秀传统文化的传承和发展提供了有益 ...

贾志刚：儒家学说践行了契约精神 按照我们通常的概念，西方文化的特点是契约文化，而中国文化是亲情文化。正是由于这样的区别，才有了今天西方与中国的极大不同和差距。但是，在中国的历史上曾经有过一 ...

牟宗三论儒教的现代意义 唐圣 作者简介：唐圣，男，四川蓬安人，湛江师范学院人文学院康德-牟宗三研究所，讲师，文学博士，从事牟宗三及美学研究。 摘要：依牟宗三，宗教的基本责任有二：一是作 ...

心学源流考 周炽成 说到 心学，人们马上会联想到 陆王心学，其实， 陆王心学的说法是很晚才有的。在宋代， 心学最常见、最典型的是指与 十六字心传相关的传心之学。本文拟先考察 心学的原初意义， ...

中国古代敬老教化的路径及价值取向探微 赵国权 中国古代社会基于对老人群体的关注、对老人分享社会公平的追求、维系宗法制社会的需要以及老人自身所蕴藏的巨大教化资源，对敬老教化予以高度关注，其多元路 ...

孔子因材施教给现代教育的启示 李金芬 　　一、孔子的因材施教原则 　　因材施教是孔子教学方法的一个重要原则，也是他的教学实践取得显著成就的重要原因之一。孔子是我国第一个主张因材施教的教育家。 ...

尧舜禹儒家典范时代与孔子的政治理想 杨丹荷 孔子的最高政治理想是效仿德治典范尧舜禹，开创天下为公、大道之行的安民、利民和谐幸福大同社会。 《礼记礼运》记载: 昔者仲尼 ...